五果(ごか)とは、五行(木・火・土・金・水)に対応させた代表的な果実を示す概念です。
『黄帝内経』に「五果為助」とあるように、果実は主食を助け、臓腑を補益する存在とされます。
五臓との相応関係に基づき、それぞれ異なる性味・作用を持ちます。
■ 五果の対応表
| 五行 | 五果 | 五臓 | 主な作用傾向 |
|---|---|---|---|
| 木 | 李(すもも) | 肝 | 生津・清熱・条達 |
| 火 | 杏(あんず) | 心 | 潤燥・降気 |
| 土 | 棗(なつめ) | 脾 | 補中益気・養血安神 |
| 金 | 桃(もも) | 肺 | 潤腸・活血 |
| 水 | 栗(くり) | 腎 | 補腎・強筋骨 |
■ 各五果の解説
● 李(木・肝)
甘酸でやや寒性。津液を生じ、熱を清し、肝の条達を助ける。
口渇や軽い熱証に用いられるが、過食は脾を損ねやすい。
● 杏(火・心)
杏仁は苦温で肺気を降ろし咳を止める。果肉は潤燥作用を持つ。
火の上炎を調え、気を降ろす働きがある。
● 棗(土・脾)
甘温で脾胃を補い、気血を養う代表的果実。
営衛を調和し、諸薬を和する作用もある。
● 桃(金・肺)
桃仁は活血祛瘀の代表薬。果肉は潤腸作用を持つ。
金の粛降作用を助け、燥を潤す側面がある。
● 栗(水・腎)
甘温で腎を補い、腰膝を強くする。
腎精不足・足腰のだるさに適する。
■ 五果の意義
- 主食(五穀)を助ける補助的栄養
- 臓腑に応じた補益・調整作用
- 季節養生との連動(春の酸味、秋の潤いなど)
五果は単なる象徴分類ではなく、性味・帰経・作用を五行理論で体系化したものといえます。
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