五臭（ごしゅう）とは、臊・焦・香・腥・腐の五つの匂いを、五行の性質が嗅覚として現れたものと捉える概念である。
東洋医学では、匂いは単なる感覚刺激ではなく、
⇒ 気の状態が外に漏れ出たサイン
と考えられている。
五臭は「気の質」を最も直接に示す
色が視覚的な現れであるのに対し、匂いはより深く、
- 腐敗
- 熟成
- 燃焼
- 蒸発
など、物質の変化過程と密接に関わる。
そのため五臭は、気の質・変化の方向性を示す感覚として位置づけられる。
各臭が示す五行的意味
臊（そう） ― 木
- 生臭く青い匂い
- 新鮮さと未熟さ
- 発酵前の生命的な匂い
⇒ 五行では木に対応。
臊は、動物の体臭や草の青臭さのような、「成長途中の生命の匂い」を象徴する。
焦（しょう） ― 火
- 焦げた匂い
- 燃焼・熱の極み
- 乾きと刺激
⇒ 五行では火に対応。
焦は、物質が強い熱にさらされ、急激に変化する状態を示す。
香（こう） ― 土
- 芳しい匂い
- 熟成・安定・調和
- 食物の完成状態
⇒ 五行では土に対応。
香は、穀物や土の匂いのように、生命を養う安定した状態を象徴する。
腥（せい） ― 金
- 金属的・生臭い匂い
- 鋭さ・清浄・乾燥
- 切断的な性質
⇒ 五行では金に対応。
腥は、血や金属の匂いに代表され、「整理・切り分け」の性質を示す。
腐（ふ） ― 水
- 腐敗臭
- 深い変化・分解
- 再生の前段階
⇒ 五行では水に対応。
腐は単なる悪臭ではなく、生命が土に還り、新しい生命の源へと戻る過程を象徴する。
五臭は「物質変化の段階」を示す
五臭を五能と重ねると理解しやすい。
| 五臭 | 五能的意味 |
|---|---|
| 臊 | 生の段階 |
| 焦 | 長の極み |
| 香 | 化の完成 |
| 腥 | 収の整理 |
| 腐 | 蔵への回帰 |
つまり五臭とは、物質と生命が変化するプロセスの匂いを体系化した概念である。
五臭が示す東洋医学的思想
五臭の概念は、
⇒ 生命と物質は常に変化し続けている
という東洋的自然観を示している。
匂いは、
- 生の始まり
- 成熟
- 衰退
- 分解
という循環の中で生じるものであり、そのため五臭は生命循環の最も原始的な感覚的表現といえる。
五臭と五行の対応まとめ
| 五臭 | 五行 | 本質的意味 |
|---|---|---|
| 臊 | 木 | 生長途中の匂い |
| 焦 | 火 | 燃焼・熱変化 |
| 香 | 土 | 熟成・安定 |
| 腥 | 金 | 清浄・収斂 |
| 腐 | 水 | 分解・回帰 |
まとめ（五臭の一文定義）
五臭とは、五行の変化が物質の匂いとして現れた、生命循環の段階を示す五つの感覚である。