五液（ごえき）とは、五臓の精気によって生み出され、体内を潤しながら外へ分泌される代表的な体液を五行に対応させたものです。
東洋医学では、体液は単なる水分ではなく、気・血・精と密接に関係する生命の潤いと考えられています。
■五液の基本概念
人体には多くの体液がありますが、その中でも特に五臓の働きと深く結びつく代表的な分泌液を整理したものが五液です。
五液は、
- 津液の一部として体を潤す
- 臓の精気の状態を反映する
- 精神状態とも密接に関係する
という特徴を持ちます。
つまり五液とは、「五臓の精気が潤いとして外に現れたもの」を意味します。
■五液と五行の対応
| 五行 | 五臓 | 五液 | 主な役割 |
|---|---|---|---|
| 木 | 肝 | 涙 | 目の潤い・情緒の発散 |
| 火 | 心 | 汗 | 体温調節・血との関係 |
| 土 | 脾 | 涎（よだれ） | 消化補助・潤い保持 |
| 金 | 肺 | 涕（鼻水） | 呼吸器の保護・潤い |
| 水 | 腎 | 唾（つば） | 精の滋養・生命力の維持 |
■各五液の東洋医学的な意味
①肝の液は「涙」
肝は血を蔵し、目に開竅します。
涙は肝血の潤いが外に現れたものです。
特徴的な変化
- 肝血虚 → 目の乾燥・涙が少ない
- 肝火旺 → 流涙・充血
- 情緒変動 → 泣きやすい
涙は「肝血と感情の状態」を示します。
②心の液は「汗」
心は血脈を主り、汗は「血の余り」と言われます。
そのため心と汗は密接な関係を持ちます。
特徴的な変化
- 心気虚 → 自汗（自然に出る汗）
- 陰虚 → 盗汗（寝汗）
- 心火 → 多汗
汗は「心と血の調節状態」を示します。
③脾の液は「涎」
脾は運化を司り、消化に関わります。
涎は飲食物を受け入れるための潤いです。
特徴的な変化
- 脾虚 → よだれ過多
- 湿困 → 粘稠な唾液
- 消化不良 → 口中の水感
涎は「脾の消化力と湿の状態」を反映します。
④肺の液は「涕（鼻水）」
肺は気を司り、体表の潤いを調節します。
涕は呼吸器を守るための潤滑液です。
特徴的な変化
- 風寒 → 透明な鼻水
- 風熱 → 黄色鼻汁
- 肺燥 → 鼻乾燥
涕は「肺の潤いと外邪の影響」を示します。
⑤腎の液は「唾」
腎は精を蔵し、生命の根本です。
唾は精の潤いが現れたものと考えられます。
特徴的な変化
- 腎虚 → 口渇・唾少
- 精不足 → 乾燥感
- 老化 → 唾液分泌低下
唾は「生命力の深さ」を示す液です。
■五液の本質的な意味
五液は単なる分泌物ではありません。
東洋医学では、
- 精気の潤いとして現れる
- 臓の状態を反映する
- 精神活動とも関係する
と考えられています。
つまり五液とは、「生命の潤いが外に流れ出た姿」なのです。
■五行色体表における位置づけ
五液は特に次の要素と密接に関連します。
- 五官（開竅部位）
- 五志（感情活動）
- 津液代謝
そのため、五液の異常は臓腑の失調や情緒変化の重要な診断材料になります。
■まとめ
五液とは、五臓の精気が潤いとして外に現れた代表的な体液である。
- 肝 → 涙
- 心 → 汗
- 脾 → 涎
- 肺 → 涕
- 腎 → 唾
五液は単なる体液ではなく、「臓の精気と生命の潤いを映す重要な指標」として位置づけられています。
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