情志はどう五臓に割り振られているか

はじめに

東洋医学では、感情は単なる心理現象ではなく、五臓の働きそのものの表現と考えられています。

怒り・喜び・思い・悲しみ・恐れ――
これらは外から来るものではなく、

五臓の気血の動きが
心の形として現れたもの

です。

本記事では、情志がどのような原理で五臓に割り振られているのかを、全体構造として整理します。

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情志は「臓の気の動きの方向」を表している

五臓と情志の対応は、単なる暗記ではありません。

それぞれの情志は、その臓が持つ気の運動方向そのものです。

臓	気の動き	情志
肝	上昇・発散	怒
心	拡散・外向	喜
脾	集中・停留	思
肺	収斂・下降	悲・憂
腎	深沈・保持	恐

⇒ 情志とは、気の動きが精神として現れたものなのです。

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肝と怒：気が上昇しすぎると起こる

肝の本質は、

• 条達（のびやかに流す）
• 疏泄（詰まりを解く）

です。

この気が強く上昇すると、

• イライラ
• 怒り
• 衝動性

として現れます。

つまり怒りは、

肝の気が“動きすぎている状態”

なのです。

逆に肝が弱ると、

• 抑うつ
• 意欲低下

が起こります。

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心と喜：気が外に開いた状態

心は、

• 血脈を巡らせ
• 神志を統括します。

心の気が円滑に働くと、

• 安心感
• 穏やかな喜び

が生まれます。

しかし過度になると、

• 興奮
• 多弁
• 不眠

となります。

喜とは、

心の気が外に拡散している状態

なのです。

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脾と思：気が内に集まった状態

脾は、

• 消化吸収
• 集中保持

を担います。

この働きが精神に現れると、

• 考える
• 思い巡らす

という「思」の情志になります。

過剰になると、

• 思い悩み
• 気滞
• 食欲低下

が起こります。

思とは、

気が内側に集中し続けている状態

です。

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肺と悲：気が収縮する動き

肺は、

• 粛降（下げる）
• 収斂（引き締める）

という性質を持ちます。

この動きが情志に現れると、

• 悲しみ
• 憂い
• 喪失感

となります。

悲とは、

気が内へ縮こまり、下へ落ちる動き

です。

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腎と恐：気が深く沈む動き

腎は、

• 精を蔵す
• 根源を支える

臓です。

腎の気が不安定になると、

• 恐れ
• 不安
• 驚き

が生まれます。

恐とは、

気が深部へ沈み、支えを失う状態

なのです。

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情志は「原因」であり「結果」でもある

重要なのは、

情志は

• 臓の失調の結果でもあり
• 臓を乱す原因にもなる

という双方向性です。

例えば：

• 怒り → 肝気上逆
• 思い悩み → 脾気損傷
• 恐怖 → 腎気下陥

⇒ 情志は、心の問題ではなく、気の循環の問題なのです。

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五臓の情志はバランスで成り立つ

五臓が調和しているとき、

• 喜は穏やか
• 怒は適度
• 思は集中力
• 悲は共感
• 恐は慎重さ

となります。

つまり情志は本来、

人を守るための働き

です。

問題になるのは、どれか一つが偏ったときです。

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まとめ

情志は五臓に割り振られているのではなく、

• 五臓の気の動きが
• 心の形として現れている

ものです。

怒・喜・思・悲・恐は、

それぞれ

• 上昇
• 拡散
• 集中
• 収縮
• 沈降

という気の方向性を示しています。

情志を読むとは、五臓の気の動きを読むことなのです。